Archive for the 'Vida' Category

Las declaraciones de B16: ¿una novedad?

Ha sido la noticia del fin de semana (una pena por otra parte) TEB ha transcrito los párrafos de la entrevista.

Muchos medios y personas dicen que B16 es el primero en hablar de estas cosas y el primero en dejar las puertas abiertas al uso del profiláctico. Eso es mentira o, al menos, no es correcto.

Pablo VI, en la encíclica Humanae Vitae, escribe después de hablar de los medios ilícitos para la regulación de nacimientos:

La Iglesia, en cambio, no retiene de ningún modo ilícito el uso de los medios terapéuticos verdaderamente necesarios para curar enfermedades del organismo, a pesar de que se siguiese un impedimento, aun previsto, para la procreación, con tal de que ese impedimento no sea, por cualquier motivo, directamente querido.

(Humanae Vitae, 15)

Aquí el Papa abrió una puerta ha ciertas excepciones. Existen otras (no voy a entrar en casuística). Hay que tener una cosa siempre clara: El preservativo falsifica el significado esponsal del cuerpo. Lo que no puede hacerse es negar la mayor para que así, los curas y teólogos, nos evitemos problemas (fruto del síndrome de la tacita de chocolate). Hay que dar gracias a Dios por tener un Papa que se enfrenta sin miedo a los interrogantes que se le presentan a la Iglesia y a los cristianos.

El Evangelio cuerpo de Cristo

Interesantes palabras de un santo del s. IV

«Nosotros leemos las Sagradas Escrituras. Yo pienso que el Evangelio es el Cuerpo de Cristo; yo pienso que las Sagradas Escrituras son su enseñanza. Y cuando él dice: “Quién no come mi carne y bebe mi sangre” (Jn6,53), aunque estas palabras puedan entenderse como referidas también al Misterio [eucarístico], sin embargo, el cuerpo de Cristo y su sangre es realmente la palabra de la Escritura, es la enseñanza de Dios. Cuando acudimos al Misterio [eucarístico], si cae una partícula, nos sentimos perdidos. Y cuando estamos escuchando la Palabra de Dios, y se nos vierte en el oído la Palabra de Dios y la carne y la sangre de Cristo, mientras que nosotros estamos pensando en otra cosa, ¿cuántos graves peligros corremos?»

(San Jerónimo, citado por B16 en la Exhortación Verbum Domini)

White y Kinsey

Recuerdo que estudié a estos dos sujetos en una asignatura que hice en la universidad sobre la sociología de la familia y la sexualidad.

El caso era muy serio, la forma de tergiversar la verdad también, ha causado muchas victimas. Los progres hicieron una película, llena de falsedades, sobre Kinsey. Su informe sirvió para fundamentar científicamente campañas de esterilización masiva, abortos,…

Resumo esta noticia que ha salido en infocatólica. Vale la pena leerla con detenimiento:

Dos de los grandes gurús del progresismo fueron entomólogos: Paul R. Ehrlich experto en mariposas, y Alfred Kinsey en avispas y taxonomía. Los dos saltaron a la misma disciplina: la sociología, pensarían que no era más que cambiar un bicho por otro.

El primero, con su libro apocalíptico «The Population Bomb» (1968), desató, de la mano del Club de Roma, una gigantesca campaña de esterilizaciones forzosas y la implantación de políticas antinatalistas, aborto incluido, en todo el mundo. Eso sí, bajo mandato de la ONU y otros organismos internacionales. Al grito de «no vamos a caber» se segó la vida y la dignidad de mucha gente. Algo corto de método y de criterios científicos, no se le conocen predicciones acertadas, pero sigue recibiendo premios. Ehrlich aporta un pequeño barniz pseudocientífico a la receta progre de que eliminar la pobreza es eliminar al pobre.

El caso de Kinsey tiene a primera vista el mismo hilo conductor. Dos libros «El comportamiento sexual en el hombre» (1948) y «Comportamiento sexual en la mujer» (1953) con graves problemas técnicos y metodológicos, apoyan pseudocientíficamente la llamada «revolución sexual». También sus datos y conclusiones han sido desmentidos por investigaciones posteriores, y ya sólo los utilizan en el lobby homosexualista, que inasequible al desaliento repiten sus eslóganes como un mantra; los partidarios de la despenalización de la pederastia y la Planned Parenthood para sus programas de aborto y educación sexual.

Pero mientras Ehrlich no era más que simplemente un mal sociólogo, Kinsey debería haber engrosado la lista de las personas más depravadas de la historia de la humanidad, con unos métodos que convierten al Ángel de la Muerte en un digno compañero.

En la década de los 30, las patologías sexuales del propio Kinsey se desbocan y comienza un proceso de autojustificación (ahorro los sórdidos detalles). Con el cambio de rectorado en la Universidad de Indiana en 1938 ve el cielo —el infierno— abierto. El nuevo rector quería situar la institución a la vanguardia académica. Kinsey le propone impartir educación sexual con un nuevo enfoque y acomete la dirección de un seminario sobre matrimonio y familia. Utiliza el curso para sonsacar a los alumnos sobre sus experiencias sexuales, pero tiene que suspenderlo por las reiteradas quejas de los pupilos.

Para verse libre de presiones, y abusando de su posición como zoólogo para dotarlo económicamente, funda el Instituto para la Investigación Sexual —el Instituto Kinsey— en 1947. Allá se realizaron toda clase de depravaciones, entre las que alentaba la pederastia y el bestialismo. El ‘y’ no es excluyente.

Los archivos, en muchos casos filmados, continúan en el Instituto como en un museo de los horrores. La institución, que niega el acceso a la documentación, ha intentado recientemente limpiar su imagen con una película hagiográfica protagonizada por Liam Neeson.

Las investigaciones llevadas a cabo con varios cientos de niños —desde los dos meses a los 15 años— consistieron en actos sexuales perpetrados por un grupo de nueve personas. Algunas de ellas fueron ‘entrenadas’. El Informe Kinsey «sobre los hombres», afirma que los niños reaccionaron a las manipulaciones sexuales por parte de los nueve adultos de diversas maneras: se retorcían, gritaban horriblemente, tenían violentas convulsiones, grandes temblores y/o experimentaban horribles dolores.

Pero a pesar los interesados intentos para que su verdadera cara no salga a la luz se van conociendo casos. Es desgarrador. El último, una entrevista de Esther White seud., víctima de los experimentos de Kinsey, concedida a WND en dos partes (parte 1 y parte 2) No tengo tripas para traducirla, lo siento. Los detalles me abren las carnes. Cuenta como su abuelo trabajó con Kinsey y abusó de ella una vez. Su padre muchas, desde los siete años. Y su tío con su prima.

Cronómetro en mano apuntaban los detalles y las reacciones en un cuestionario. No utilizaba la fuerza física, primero con amor de padre, luego con temor. La pobre niña pensaba que si se lo contaba a su madre se divorciarían. Luego con la historieta de que era para la ciencia. A la postre descubrió que era por dinero.

Pero termina esperanzada, y después de mostrar que perdona dice «tenemos que conseguir que los padres se den cuenta de que la castidad funciona. La Planned Parenthood ha lavado el cerebro a las dos últimas generaciones diciéndoles que eso no funciona. Yo practiqué la castidad y tuve un matrimonio maravilloso»

El gobierno de Washington ha pedido perdón por la experimentación con humanos, infectando con enfermedades venéreas a guatemaltecos, de un modo planificado y sistemático. Es una buena ocasión para levantar alfombras y asumir que no todo vale. ¿A quién le extraña que esta entrevista no haya sido noticia en España?. Demasiados intereses en juego, demasida falta de respeto por la dignidad de la persona.

He intentado ser lo más delicado posible, sino lo he conseguido pido disculpas, no he sabido hacerlo de otro modo. La verdad, me he emocionado con la entrevista y os animo a rezar por víctimas y verdugos.

Una iniciativa interesante: Catholic with attitude

Son gente que están orgullosos de ser católicos. Se llaman Catholic with attitude y podéis comprar sus productos aquí.

Os dejo un breve video que cuenta algo más…

Una interesante entrevista

El cardenal Daniélou fue toda una personalidad de la Iglesia del siglo pasado. Fue uno de los grandes teólogos del Concilio Vaticano II, una gran experto en los Padres de la Iglesia –fue fundador de la colección Sources Chretiens– jesuita.

También fue un gran pastoralista, preocupado por la situación de la Iglesia y su relación con el mundo. Dedico muchos de sus esfuerzos a la renovación del Iglesia (especialmente en Francia) según las directrices del Concilio.

En el contexto de un encuentro de religiosos en Roma, en el año 1972, Radio Vaticana hizo una entrevista al cardenal Jean Danielou. Han pasado casi cuarenta años y creo que la entrevista sigue manteniendo su actualidad, además, como son las palabras de un Cardenal, creo que tienen especial autoridad y no son, simplemente, una opinión más.

Acaba de publicarse, en L’Osservatore Romano, un artículo de Mons. Jean Louis Brugués (dominico) Secretario de la Congregación para la Educación Católica en el que realiza un análisis muy realista de la crisis y la secularización de la Vida Religiosa. Aquí podéis leer una traducción al español.

¡Quiero ver a mi abogado!

El Sindicato de Libertades Civiles Americanas – y lo que es más importante: las películas – enseñan y recomiendan a todo malhechor “no decir nada sin la presencia de un abogado”. En toda escena en la que las fuerzas de la ley reducen a un sospechoso, éste (echando mano de su única oportunidad de eludir el presidio) grita: “¡no diré nada hasta que vea a mi abogado!”. Ciertamente, no dice nada más. No importa cuan insistente sea la Ley, ni lo convincente de sus insidiosos y despectivos comentarios, ni tampoco sus justificadas denuncias. El detenido no abre la boca. No dialoga con sus acusadores. Sea o no culpable, no se justifica ante ellos, ni se derrumba dándoles la razón. Calla y espera a su abogado, sólo a Él le contará lo que ha hecho.

Esta recomendación también nos debe ser hecha a nosotros una vez que hemos pecado:

No digas nada ante el Acusador, no le reconozcas ninguna falta, habla sólo ante tu abogado. No entres en interrogatorios internos; no entres en espirales de culpabilidad que llevan al desasosiego y la tristeza; no te desprecies a ti mismo, porque es a Dios a quien desprecias. No tengas miedo, Cristo ha roto la cárcel que la Ley nos tenía preparada. No hay más presidio que hablar con el Acusador en vez de llamar a tu abogado. No malgastes tu tiempo: acude al sacramento de la confesión, ¡ya están saldadas tus deudas!, Cristo ya ha cumplido tu pena. Porque «¿Quién será el acusador que se levante contra los elegidos de Dios?» (Rm 8,33) si «Tenemos un Abogado ante el Padre: Jesucristo» (1 Jn 2,1).

Un canto nuevo para el Señor…

En los relatos sobre la salida de Israel de Egipto aparecen dos finalidades distintas. Una, de la que todos somos conscientes, es la de alcanzar la tierra prometida en la que Israel vivirá libre de la opresión del faraón. Pero junto a esto la Escritura nos habla de otra finalidad:”Deja partir a mi pueblo –dice Moisés al Faraón- para que me dé culto en el desierto” (Ex 7,16).

Es el culto a Dios la meta importante que el pueblo de Israel tiene al salir de Egipto. Israel sale de Egipto no para ser un pueblo como todos los demás. Sale para dar culto a Dios. La meta del éxodo es la montaña santa, el lugar del encuentro con Dios.

Para realizar este nuevo culto –en espíritu y verdad- es necesario salir de Egipto. Dejar atrás al faraón, la esclavitud, la opresión, pero también la comodidad, la mediocridad… pobres en camino por el desierto para hacer la voluntad de Dios.

Porque sólo así se puede conservar el vino nuevo. Sólo en odres nuevos. En una realidad distinta. Sólo así se puede entonar un canto nuevo para el Señor…


Una luz en la noche

"Observad con más frecuencia las estrellas. Cuando estéis apesadumbrados mirad las estrellas o el azul del cielo. Cuando os sintáis tristes, cuando os ofendan…entreteneos… con el cielo. Entonces vuestra alma encontrará el sosiego" Pavel A. Florenskij

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